Em 1926, ela caiu às mãos dos militares autoritários. Implantou-se em Portugal uma longa ditadura de 48 anos. Durante esse quase meio século, houve sempre quem resistisse: quem lutasse contra a opressão, e quem tivesse enfrentado corajosamente a repressão dos direitos e a negação das liberdades: republicanos, anarquistas, comunistas, socialistas, católicos progressistas, democratas de todas as cores, incluindo alguns monárquicos. Uns organizaram revoltas armadas, outros foram resistindo no dia a dia.

Nesta exposição, procuramos retratar rostos, gestos, momentos da vida desses portugueses cuja resistência e luta é, de forma decisiva, responsável pela nossa liberdade. Os ideais em nome dos quais estes homens e estas mulheres lutaram foram muito diversos e, muitas vezes, contraditórios. Mas é importante fazer perdurar a memória de quem lutou pela instauração de uma República emancipadora, de quem lutou pela sua preservação contra as ameaças de regresso ao passado, de quem resistiu contra a imposição da longa ditadura salazarista que se lhe seguiu, e de quem, por último, conseguiu reunir em 25 de Abril de 1974 as condições para a derrubar de uma forma tão irresistivelmente não violenta.

Núcleos
I Sant’Ana - A Caminho da República 1891-1910
II Pátio - O 5 de Outubro
III Senhor de Matosinhos - Implantar e defender a I República 1910-18
IV Santo António - Restauração e Fim da I República 1918-26
V Santa Teresa - A Ditadura e o Reviralho 1927-31
VI Átrio das Colunas - Uma Ditadura para durar 1932-34
VII Sala das Colunas - Resistir 1934-58
VIII Átrio do Tribunal - O Furacão Delgado 1958-62
IX Sala do Tribunal - Da Guerra Colonial ao 25 de Abril de 1974

Esta exposição é organizada pela Comissão Nacional para as Comemorações do Centenário da República e comissariada por Tereza Siza e Manuel Loff.

Quem somos nós hoje e que rosto temos?

Uma nova urbanidade desponta na cidade, caracterizada por uma maior convivência étnica, uma coexistência de classes sociais distantes.

Numa cidade com laivos de ruralidade, tendo a periferia um peso essencial na construção da identidade, social e cultural.

Poderemos através da fotografia tratar os mesmos temas que as ciências sociais e humanas analisam?

Como é que podemos criar um corpo de trabalho que reflicta a história da fotografia ao mesmo tempo que se inscreve nas questões do seu tempo?

Tendo estas questões como linhas orientadoras, realizámos um projecto de retrato, que aborda as questões da diversidade étnica e social no seio do tecido da cidade do Porto, recorrendo a uma estrutura formal que advém da "carte-de-visite".

O trabalho, realizado no âmbito do mestrado em Comunicação Audiovisual- Fotografia e Cinema Documental, do Instituto Politécnico do Porto- Escola Superior Música e Artes do Espectáculo (ESMAE), foi desenvolvido no centro comercial Via Catarina e em alguns jardins e praças da cidade do Porto, entre Janeiro e Junho de 2010.

As sociedades organizadas satisfazem a necessidade social da espécie humana acumulando grupos que se identificam como entidades congénitas institucionais levadas ao paradigma da escala de poder onde uns são mais que outros.

Que espécie humana permite essa escala que pejora a relação saudável da sociedade onde está sujeita a necessidade de presença do semelhante, como um castigo, e onde a quietude não tem lugar...

Essa é a razão da aglutinação nas grandes cidades, onde o espaço vital se deteriora, por um lado pela exiguidade da liberdade de movimentos, e por outro pelo número de regras indispensavelmente estabelecidas para salvaguardar o controle dos direitos do poder sob a capa da salvaguarda da igualdade de direitos...

Quem o permite, esse poder, senão essa mesma sociedade que, faminta da presença das “massas” no seu círculo, consente subjugar-se a critérios ditados por alguns, em detrimento do próprio círculo onde se inscreve cada sociedade, perdendo assim características e identidades que são próprias a cada círculo.

Não será essa a maior maldição da espécie humana?

Às vezes, o fotógrafo consegue revelar, não só aquilo que foi concebido por quem criou a cena, mas também aquilo que eles mesmos ignoravam. Aquilo que, sem a câmara, teria passado despercebido. Porém, o mais extraordinário é que a máquina capta sempre mais do que o seu portador pensa que vai recolher. Um inconsciente que, às vezes, revela o segredo de um drama, melhor do que qualquer discurso.

Enrique Gavilán